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四百一十二、文化冲突(2/2)

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寡,给自己找个新丈夫并没什么,完全可以理解,合情合理。辽国还有哥哥死后嫂子嫁给弟弟的习俗。

萧太后生li需求也好,还是为稳固国家也好,这在辽国都是为人们认同的,且韩德让还是大能人。

可在中原王朝北宋看来,这就是纲常紊乱,礼崩乐坏,是要亡国的前兆,所以出兵。

这就是思想理念的冲突。

如今这也发生在完颜盈歌和刘旭身上。

在完颜盈歌看来,她崇拜刘旭,仰慕他的才华,就该倾诉自己爱慕;可在刘旭看来,简直不可理喻,伦理崩坏,愧对金国皇帝。

李星洲叹口气,无奈道:“这事你还是忘了吧,我也没办法。”

这是文化的差异,完颜盈歌可能永远也不会明白。

何况千年之后还是如此,像某八十多著名科学家娶三十左右的妻子,被口伐笔诛,恨不能把人骂死,可说到底,这对双方都是自己的选择,是隐私,是私事,与外人何干。

在其它文化圈,就没有这么大波澜。

这些事是必然的,文化的交流总是在冲突中慢慢求同存异,过程十分艰难。

可这也是必然的趋势,特别在他向往的未来中,所以如何处置文化的冲突也必须早有预想.......

李星洲只能赠与他们一行礼物,然后送他们出城,因为他是鸿胪寺卿。

走到南门外,李星洲对神情低落的完颜盈歌道:“你回去告诉刘旭,他既然拒绝了,这次一别,以后要是不幸战场相见,我不会手下留情。”

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状态提示:四百一十二、文化冲突
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